트론하임의 망나니

94년판 신(新) 큐티하니.
일본, 일본, 일본.... 접하면 접할수록 블랙홀처럼 빨려들어가는 그 이름, 일본이다. 

몇 년 전 국내 애니메이션 기술을 집대성하여 완성한 작품 중에 '원더풀 데이즈'라는 게 있었다. 수년의 치밀한 준비기간을 거쳐 완성한 작품인데...그걸 보면서 유감스럽게도 나는 오직 씁쓸함만을 느꼈을 뿐이다. 아니...서글픔이랄까.  

짧은 역사에, 없는 돈에, 몸과 마음 굶어가면서 그 작품 완성시켰다는 거 내가 모르는 바는 아니다. 그리고 불손하지 않은 의도라면 이 세상의 모든 일은 어떤 것이건 다 그 자체로의 가치가 있다. 원더풀 데이즈 역시 그런 연장선상에 있었고. 하지만...매번 느끼는, 너무나 엄청난 격차 때문에 나는 일본의 문화 컨텐츠를 접할 때마다 무력감을 느낀다. 그래서 때로는...아예 그런 차이점을 전혀 느끼지 못할 정도로 내가 무식한 놈이었으면 차라리 맘편하지 않았을까 하는 생각도 들곤 한다.  

나가이 고 원작의 큐티하니는 여러번에 걸쳐 애니메이션으로 제작이 됐는데...나는 그 중 94년 판이 가장 맘에 든다. 다른 작품들 역시 뛰어나지만 그림체 자체의 화려함과 작품의 전체적인 완성도에 있어서 이게 가장 낫지 않나 생각된다. 섹시한 그림체와 그런 그림체의 메리트를 잘 살린 대단한 외설성, 하지만 그 뒤로 숨겨져 있는 갖가지 상징성...그림만 '성인용'인게 아니라 내용도 확실히 성인용이다.

만화의 앞뒤에는 주제가가 각각 하나씩 흐른다. 시작부분에는 다소 말초적인 비주얼에 코드를 맞춘 흥겨운 음악이 흐르는데, 흥미롭게도 마지막 부분에선 대단히 감상적인 음악이 흐른다. 가사도 성인의 가슴을 적시는 그런 내용이다. 말초적으로 시작하고 말초적으로 부대끼지만 그러는 도중에 삶의 소중한 여러가지 가치들을 발견하고, 그것들을 가슴속에 아름답게 간직하자..는 쪽으로 마무리가 지어진다. 그래서 마지막의 노래는 지극히 일본적임에도 불구하고, 너무나 자연스런 아련함이 생겨난다. 그 아련함이란 활기차고 섹시한 저 그림을 보면서 생겨나는 것도 부분적으로는 있지만, 그게 다는 아니다. 사람의 외로운 가슴을 보듬는...감동적인 뭔가가 있다. 대표적으로 그 노래.
...나는 한국의 어떤 뛰어난 애니메이션에서도 이런 감동을 느껴보지 못했다. 한국 사회에서 말초성과 순수함은...정녕 평행선을 탈 수 밖에 없는 것일까...

하루가 멀다하고 터져나는 표절 사건들. 너무 많이 터지니 사람들은 이제 무뎌져 버려서 그게 잘못된 일인지조차 인식을 못할 정도가 돼버렸다. 한국은 왜 이렇게도 표절이 많은 것일까? 표절은 문화후진국의 방증이다. 뭐 뻔한 이야기지만, 그 자체로 한국이 문화 후진국이라는 걸 증거해준다는 얘기다. 당최 써먹을 컨텐츠가 없으니 다른 나라에서 불법으로 퍼온다. 왜 컨텐츠가 없을까? 사회가 다원화돼있지 못하기 때문이다. 21세기가 벌써 7년이 지났는데도 아직까지 눈꼴사납게 살아있는 국가보안법하며, 길거리에서 담배피는 여자한테 사정없이 호통이나 쳐대는 기성세대들의 획일적, 권위적인 의식들하며... 젊은이들이 자유스럽게 행동하는 의지를 차단하는 장치들을 사회 곳곳에다 짱박아 놓으니...'지뢰'가 무서운 젊은이들은 도무지 모험을 할 생각을 못한다. 

인구 14억의 중국이 왜 현대 대중문화에서 우리의 발끝에도 못따라올까? 왜 기껏하면 우리나라 포함해서 다른 선진국 상품들 베끼기나 할까? 당연히 문화 컨텐츠가 빈약하기 때문이다. 이유는? 당연히 우리보다 훨씬 뒤쳐진 정치/문화 체제의 획일성 때문이다.

누군가는 이런 나를 무진장 비난하겠지만, 생각은 자유니 만큼 나는 가끔 그런 생각을 해본다. 차라리 대한민국이 다시 일본으로 편입된다면 어떨까 하고. 물론 말도 안되는 얘기라는 거 내가 더 잘 알지만...너무 답답해서 이런 말도 안되는 생각들이 심심찮게 떠오르는게 내 머릿속의 현실이다. 정말 답답하다. 똑똑한 사람들 모여 사는 대한민국이면서, 왜 좀 뽀다구나게 럭셔리하게 못살아보는 것일까?  

버스중앙차선 만든다고 겨우겨우 정비한 영등포역 앞 차도. 새로 완성한지 이제 갓 2년을 넘긴 그곳이지만, 현재 그곳의 풍경은 여전히 2년 전과 다를 바가 없다. 영등포역. 뭘 갖다놔도, 어떤 새 물건을 갖다 세워놔도 한순간에 늙어 병들어버린다. 그리고 나는 그곳이 왜 그렇게 빨리 늙어버리는지를 매일매일 알게 된다. 어린애 아저씨 아가씨 할 것 없이 껌을 씹고는 땅바닥에다 뱉는다. 그대로 거리위의 까만 점이 된다. 그렇게 하루하루 영등포의 거리는 곰보가 되고. 담배피는 아저씨들. 정신없이 담뱃재를 날리고 털며, 또 다 피면 꽁초까지 뽀너스로 던져준다. 마무리는 시원한 가래 한 입으로 깔끔하게 해주고. 뭐 강남이라고 다를 것 있을까. 영등포야 사람들 못살고 못배워서 그렇다 쳐도...강남은 자칭 엘레강스한 놈들이 살면서도 실제 동네 분위기는 영등포의 그것과 조금도 다를 바 없이 더럽고 지저분하다. 자신들이 사는 곳을 전혀 가꾸지 않으면서 입으로만 엘레강스를 내뱉는 그들의 실제 교양과 품위가 어떤 수준인지 적나라하게 드러나는 것이다. 수입명차, 수입오토바이...이것들을 타고 '인도'를 마음껏 활보한다. 백주대낮에, 차도가 아니고 인도를. ...영등포는 거리가 쓰레기지만, 강남은 사람들이 쓰레기다. 

지하철에서 닭꼬치를 쩝쩝거리며 씹어먹는 초등학생 소년. 불쾌한 냄새가 전동차 안에 진동을 하지만, 그놈 옆에 앉은 에미라는 아지매는 자기 자식의 그 역겨운 행동이 조금도 잘못된 것인지를 인식하지 못한다. 그저 식욕 충족으로 만족의 미소를 짓는 자기 자식의 동물적인 미소를 사랑스럽게 쳐다보기만 할 뿐...옆에 앉은 나이 찬 딸래미는 연신 핸드폰 버튼 음을 삑삑거리며 큰소리로 키득거리고... '도시'라고 하면 뭔가 세련된 게 있어야 되는데, 시골에서 올라온 나조차도 서울 사람들의 이런 원시적인 행동거지들을 보면...한가지 확신을 갖게 된다. 서울에는 전국의 못배운 촌놈들이 마지막으로 집결하는 대한민국 사회의 언더그라운드 게토구나.... 행동매너, 몸가짐, 옷차림, 사고방식...하나도 거지, 둘도 거지가 떠오를 뿐인 그들이다.  

앞으로 100년간 앞만 보며 전진을 해도 선진국을 따라잡기가 쉽지 않을 대한민국인데, 그런 선진국을 지상목표로 하고 있는 우리 한국인들의 실제 행동은 어떤가. 현실이라는 이름 아래, 생존이라는 동물적인 논리 아래 스스로의 인간성을 억누르는 그들. 왜 그들은 어떤 행동이 더 지혜로운 것인가를 사색해보지 않는 것일까.  

"너가 나에게 믿음을 안주니 나도 너에게 섣불리 믿음을 줄 수가 없구나" 

선진국이냐 아니냐의 차이는 사회 구성원들 간의 믿음의 결속력이 어느 정도인가에 달려 있다. 서로 믿지를 않으니 매번 자기 방어하는데 많은 시간과 비용을 투자해야 되고, 그 순간에 다른 일은 못하게 된다. 서로를 믿지 못하니, 서로 믿고 살 경우에는 전혀 필요도 없을 일들에다 필요도 없는 시간과 비용을 쏟아붓게 된다. ...하지만 남는 것은 아무 것도 없다.  

일본사회는 자본주의의 기본논리를 굉장히 잘 터득하고 있다. 미국식의 저급한 자본주의가 아니라, 뭔가를 만들어 낸 사람에겐 그에 합당한 댓가를 지불하는 그런 기본적인 시스템 말이다. 우리나라, 특히 대기업들을 보면 매번 하는 생각이, 어떻게 하면 날로 먹을까 그것 뿐이다. 핵심 기술 한두개 빼고는 모조리 하청 계약으로 돌리는 우리나라 대기업. 가능한 한 싼 가격으로 계약을 체결해서 물건을 구입해서는, 거기다 자신들의 상표를 받고 여기저기 온갖 뻥을 치며 팔아댄다. 싼 가격에 계약을 체결해놓으니 그 여파는 그대로 그 하청업체 직원들의 급여로 전가가 되고, 그렇게 '합당한 댓가'를 지불받지 못한 사람들은 매순간 사회의 나락으로 떨어지고...사회에 대해서는 냉소와 증오만을 품게 된다.

100년 뒤, 우리나라에 이런 풍경이 펼쳐질 수 있을까? 불가능하다. 일본이라면 가능하다. 지금도 이런 비슷한 곳들이 군데군데 보일 정도다.  

하.. 유토피아를 향한 꿈. 나는 아직 내 주위에 이런 꿈을 논하는 사람을 보지 못했다.
유토피아.  

샤워를 하고...다시 생각해봐야겠다.